魏氏中醫眼科(松菊堂)現代文獻記載

天津人民出版社出版的山東省《博興縣地名志》關于魏氏中醫眼科創始人“魏儒正”的記載

天津人民出版社出版的山東省《博興縣地方史志》人物篇章關于“魏儒正”的記載

一九九八年山東省博興縣史志編纂委員會《博興縣縣志》中關于魏氏中醫眼科創始人“魏儒正”的記載

二零零六年政協博興縣委員會整理出版的康熙十二年《重修博興縣志》關于著名中醫眼科醫生“魏儒正”的記載

       大量的歷史文獻考證說明:魏氏中醫眼科創始人及歷代傳人是中醫眼科史上的重要歷史人物,是中國輝煌的傳統文化之一,是祖祖輩輩專業從事中醫眼科疾病預防治療領域的專業代表。

       自明清以來通過與疾病斗爭總結了豐富的臨床經驗,并在長期的臨床實踐中演化成了一套獨特完整的眼科醫學理論。著有多部眼科著作。在過去的近兩百年里,魏氏中醫眼科為中華人民健康水平的提高、民族的繁榮昌盛及中醫學的豐富及發展做出了不可磨滅的貢獻。

       魏氏中醫眼科把眼睛看作一個以臟腑和經絡相互聯系的有機整體。不但重視外因影響,也考慮內因影響。高度重視內因即所謂的七情在疾病的發生和發展過程中所起的作用,但也決不排除外因的作用即所謂的六淫在診斷方面的影響。

       魏氏中醫眼科以四診(望、聞、問、切)為技術原則、八綱辨證為指導總綱并把臟腑辨證、六經辨證、衛氣營血辨證作為其辨證論治的基礎。以五輪八廓辯證為準繩,在對眼睛的生理功能、病理改變和診治疾病方面有其獨特的見解。它強調未病先防治病求本扶正祛邪調整陰陽和三因制宜(因時、因地、因人制宜)的重要性。然而,對以上的特點可以用整體觀念和辨證論治加以概括。

       整體觀念的總思想是一方面認為人體是一個統一的整體,另一方面認為人體與其外界環境密切相關。人體由不同的臟腑組織組成,每個臟腑組織都有其獨特的功能并都是整個人體進行生命活動的組成部分。

       中醫眼科理論把人體看作一個有機人體認為人體的各部分在生理上相互聯系和相互獨立,在病理上相互影響。同時,因為人類生活在自然中,自然提供給人類賴以生存的環境,所以人體就會直接或間接的受到自然環境變化的影響并產生相應的反應。這便是魏氏中醫眼科為何在診治疾病時既強調人體為一整體也重視人體與自然環境相互作用的關系!

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